- Archiv
6. Workshop Ethik vom 05.-07.03.2007
6. WORKSHOP ETHIK
Menschenbilder -
Anfang oder Abbruch der ethischen Reflexion?
5.-7.3.2007, Martin-Niemöller-Haus, Arnoldshain/Taunus
Zum sechsten Mal laden wir zum WORKSHOP ETHIK ein, der sich als Diskussionsforum über die Grundlagen ethischer Reflexion versteht und mit dem wir Ethiker/innen verschiedener Disziplinen über metaethische Fragen miteinander ins Gespräch bringen wollen. 2007 wird es um die neuerdings wieder stärker betonte Bedeutung der Anthropologie für die Ethik gehen.
Aufgrund des „Faktums der Pluralität“ (John Rawls), das auf gesellschaftlicher wie auf internationaler Ebene ins Auge springt, hatten in den letzten Jahrzehnten vor allem solche Ethiken Konjunktur, die versuchen, ohne Rekurs auf ein Menschenbild auszukommen. Aktuelle sozial- und vor allem bioethische Diskussionen zeigen jedoch, dass die anthropologische Dimension in der ethischen Reflexion ein bedeutsames Element sein kann. Dabei bleibt erstens das Verhältnis von Anthropologie und Ethik umstritten: Ist Kant zu folgen, der Ethik und Anthropologie zu trennen sucht oder haben Martha Nussbaum und andere Vertreter/innen der aristotelischen Ethik recht, für die jede ethische Theorie auf einem bestimmten Menschenbild fußt? Zweitens geht es um die Rolle, die den Menschenbildern in ethischen Theorien zugewiesen werden. Stellen sie den empirischen Rahmen dar, in dem die Theorie entfaltet wird, oder sind sie Prämissen ethischer Argumentation? Wie können anthropologische Grundlagen ernst genommen werden, ohne dass es zu einem naturalistischen Fehlschluss kommt? Ist der Rekurs auf ein bestimmtes Menschenbild gar nur als dogmatischer Abbruch ethischer Reflexion einzuschätzen? Welche Rolle spielt in diesem Kontext der Bezug auf das „christliche Menschenbild“? Drittens sind die jeweiligen Menschenbilder genauer zu untersuchen, die in den ethischen Reflexionen relevant werden. Berücksichtigen sie beispielsweise die Geschlechterdifferenz oder blenden sie diese in einer undifferenzierten Rede von „dem Menschen“ aus? Werden kulturelle Unterschiede wahrgenommen und – wenn ja – wie werden sie bearbeitet?
Tagungsleitung:
Prof. Dr. Bernhard Emunds, Nell-Breuning-Institut der Hochschule Sankt Georgen
Dr. Georg Horntrich, Akademisches Zentrum Rabanus Maurus
Prof. Dr. Gerhard Kruip, Universität Mainz und Forschungsinstitut für Philosophie Hannover
Dr. Gotlind Ulshöfer, Evangelische Akademie Arnoldshain
Vorträge:
Die Bedeutungen anthropologischer Aussagen in Ethik und Gesellschaftskritik
Dr. Christian Thies, Forschungsinstitut für Philosophie Hannover
Ethik ist Anthropologie. Oder: Wie in der Ethik Anthropologie auf Anthropologie trifft
PD Dr. Dr. Andrea Günter
Menschenbilder und ethische Reflexion: Was ist ein "Rekurs" auf Menschenbilder?
Dr. Ian Kaplow, Forschungsinstitut für Philosophie Hannover
Menschenbilder – Anfang oder Abbruch der ethischen Reflexion"?
Prof. Dr. Eilert Herms, Eberhard Karls Universität Tübingen
Menschenbilder – Anfang oder Abbruch der ethischen Reflexion?
Dr. Heike Baranzke, Bonn
Bilder zwischen Heteronomie und Autonomie bei Karl Barth und Theodor W. Adorno
Katharina Eberlein, Philipps-Universität Marburg
Anthropologie der Intersubjektivität - Ethik der Anerkennung
Dr. Christian Spieß, Münster
Menschenbilder in der Bioethik
Roland Kipke, Charité-Universitätsmedizin Berlin
Menschenbilder und prozedurale Ethik. Das Beispiel der technischen "Verbesserung" des Menschen
Prof. Dr. Armin Grunwald
Die Beziehung von Mensch und "Natur" in der Kosmovision der Aguaruna und Huambisa
Birgit Weiler
Das Verhältnis von Anthropologie und Ethik in Martha Nussbaums Capabilities Approach
Katja Winkler, Otto-Friedrich-Universität Bamberg
Zum Verhältnis von Anthropologie und Ethik im Begriff der Menschenwürde
Prof. Dr. Ulrike Wagener, Fachhochschule Villingen-Schwenningen
Impulse für die Abschlussdiskussion
Menschenbilder – Anfang oder Abbruch der ethischen Reflexion?
PD Dr. Christoph Kalb, Forschungsinstitut für Philosophie Hannover
Tagungsort:
Evangelische Akademie Arnoldshain
Martin-Niemöller-Haus
Am Eichwaldsfeld 3
61389 Schmitten